Îngerii reprezintă lumea nevăzută pe care Allah Preaînaltul a creat-o din lumină.
Ei Îi aduc laudă noaptea şi ziua fără să se domolească. (Al-Anbiyaa’: 20)
Îngerii au fost creaţi doar pentru a-L adora şi pentru a împlini poruncile lui Allah Preaînaltul.
Şi nu se răzvrătesc împotriva Lui în ceea ce le porunceşte şi care fac ceea ce li se porunceşte. (At-Tahrim: 6).
Credinţa în îngeri reprezintă unul din cele şase pricipii de bază ale credinţei, iar cine neagă existenţa lor devine necredincios pentru că dezminte ceea ce a transmis Allah Preaînaltul, Profetul şi comunitatea musulmană.
Cum trebuie să credem în îngeri?
Credem în primul rând în numele lor, transmise prin revelaţii. De exemplu: Gibriil, Mikail, Israfil, Malik, Ridwan, Îngerul Morţii, Munkir şi Nakiir.
În al doilea rând, credem în sarcinile lor. De exemplu: Gibriil, Mikail, Israfil sunt însărcinaţi cu aspecte ce ţin de făpturi.
Gibriil este însărcinat cu transmiterea revelaţiei de la Allah Preaînaltul la Profeţi.
A coborât cu el Duhul cel credincios/ Peste inima ta, pentru ca tu să fii dintre prevenitori./ Într-o limbă arabă limpede. (Ash-Shu’araa:193-195).
Israfil este însărcinat cu suflatul în trâmbiţă în Ziua Judecăţii, după care toate făpturile vor învia.
Mikail este însărcinat cu culturile pământului şi cu ploaia ce dă viaţă pământului.
De aceea Profetul Muhammed (salleAllahu aleihi ue sellem) îi amintea pe toţi aceştia în rugăciunea sa de începere a rugăciunii de noapte: „O, Allah, Stăpânul lui Gibriil, Mikail, Israfil, Cel Care a creat cerurile şi pământul, Cunoscătorul celor văzute şi nevăzute, Tu faci judecată îintre robii Tăi în ceea ce au avut păreri diferite, călăuzeşte-mă spre dreptate prin voia Ta, căci Tu călăuzeşti pe cine voieşti spre calea cea dreaptă.”
Malik este însărcinat cu Focul conform spuselor lui Allah Preaînaltul:
Şi ei vor striga: <O, Malik! Să ne piardă Domnul tău! (pentru a scăpa de chinuri)> Iar el le va răspunde: <Voi veţi rămâne astfel [veşnic]>. (Az-Zukhruf: 77).
Ridwan este însărcinat cu Paradisul, dar numele său nu este atât de sigur şi de autentic cum este cel al lui Malik, însărcinat cu Iadul. Dar el este recunoscut cu acest nume în rândul marilor învăţaţi şi Allah ştie cel mai bine.
Se spune că numele Îngerului Morţii este Azrail cu toate că nu avem o dovadă autentică. Acest nume de Azrail a parvenit din sursele creştinilor şi evreilor, nume în care musulmanii nu trebuie să creadă fiind mai bine să-l numim exact aşa cum l-a numit Allah Preaînaltul:
Spune: <Vă va lua Îngerul Morţii căruia i-au fost încredinţate sufletele voastre, dar apoi veţi fi aduşi înapoi la Domnul vostru.> (As-Sajdah:11).
Munkir şi Nekiir sunt cei doi îngeri care îl vor lua la întrebări pe om în mormânt, conform unei relatări a Profetului. Ei îl vor întreba despre Stăpânul lui, despre religia lui şi despre Profetul lui.
În al treilea rând, credem în descrierea lor. S-a relatat că Profetul Muhammed (salleAllahu aleihi ue sellem) l-a văzut pe Gibriil aşa cum l-a creat Allah Preaînaltul. El are 600 de aripi care acoperă orizontul, ceea ce demonstrează imensitatea lui.
Dar cu toate acestea, el se poate preschimba şi în alte forme aşa cum s-a preschimbat o dată într-un bărbat îmbrăcat cu haine de un alb imaculat având un păr foarte negru conform relatării transmise de Profet şi pe care am expus-o şi la începutul cărţii. Dar el nu poate lua înfăţişarea unui om decât cu voia lui Allah Preaînaltul, ca în cazul în care Gibriil s-a preschimbat într-un bărbat şi s-a arătat Mariei, fiica lui Imran conform versetului:
Şi a pus între ea şi el un văl! Şi atunci am trimis la ea Duhul Nostru, care i s-a arătat cu înfăţişarea unui om adevărat. (Maryam 19:17).
Unul dintre cele mai importante noţiuni în care trebuie să credem este că fiecare persoană are doi îngeri care îi scriu faptele:
Când cei doi primitori primesc, stând [unul] în dreapta şi [celălalt] în stânga,/Şi el nu va rosti nici un cuvânt, fără să aibe lângă el un supraveghetor pregătit [să scrie]. (Qaf: 17,18).
Aşadar, fiecare musulman trebuie să ştie că îi sunt notate toate faptele sale, atât cele mici cât şi cele mari, până şi vorbele sale. De aceea, musulmanul trebuie să fie atent şi să nu săvârşească fapte urâte, să-şi controleze limba ca să nu i se scrie vorbe, care vor fi împotriva sa în Ziua Judecăţii. Zi în care, fiecărui individ i se va arăta cartea în care au fost scrise toate faptele şi spusele sale.
Şi fiecărui om i-am legat de gât faptele sale. Iar în Ziua Învierii vom scoate pentru el o carte pe care el o va găsi deschisă./ [Şi i se va zice]: <Citeşte cartea ta! Astăzi tu eşti de ajuns ca să fii pentru tine socotitor!> (Al-Israa’: 13,14).
Centrul Cultural Islamic IslamulAzi