Şi Allah Preaînaltul cuprinde tot şi toate cu ştiinţa Să şi nu Îi scapa Lui nimic din toate acestea, şi toate versetele menţionate mai sus, şi Allah ştie cel mai bine, nu vin decât să consemneze atotcuprinderea stiintie Sale şi existenţa a tot şi a toate numai sub puterea şi suveranitatea şi stăpânirea şi orânduirea Sa, Preaînaltul, şi nu este semnalata prin aceasta o apropiere spaţială, ca şi loc, aşa cum greşit a fost interpretat de unele şcoli deviante.
Şi au spus învăţaţii în islam cum ca „Apropiat” („Qariib”) înseamnă că El, Preaînaltul, este aproape de creaţiile Sale prin cunoaşterea Sa, precum şi Apropiat de cel care se roagă Lui prin acceptarea şi răspunderea rugii acestuia, aşa cum de altfel a şi menţionat Allah Preaslăvitul şi Preaînaltul:
- Şi dacã te vor întreba robii Mei despre Mine, [spune-le] Eu sunt aproape, rãspund rugii celor care Mã cheamã, atunci când Mã cheamã, dar şi ei sã-Mi rãspundã şi sã creadã în Mine. Poate cã ei vor fi bine călăuziţi!
(Surat Al-Baqara, 186)
Şi a spus marele învăţat Ibn Al-Qayym cum că El, Preaînaltul, este Apropiat (Qariib), iar apropierea Sa este specifică (particulară) acelora care se roagă Lui şi celor care I se supun Lui întru credinţa.
Şi referitor la absolutele şi prefrumoasele nume şi atribute ale lui Allah Preaslăvitul şi Preaînaltul de a fi „Al-Qariib al-Mugiib” – Cel Apropiat de supuşii Săi, Cel care răspunde rugii celor care se roagă Lui – au spus învăţaţii în islam cum că aceasta înseamnă că Allah este apropiat de oricare dintre creaţiile Sale, însă „apropierea” Sa este de două tipuri:
*o apropiere generală – specifică oricui, în sensul că Allah este Apropiat de el prin ştiinţa Lui, şi cunoaşterea a ceea ce îl priveşte pe acesta, şi prin supravegherea lui, şi prin vederea lui, şi prin cuprinderea sa de către ştiinţă şi puterea lui Allah Preaînaltul;
*şi o apropiere specială/particularizata/favorizanta – specifică celor care Îl adoră pe El, şi Îi cer Lui, şi Îl iubesc pe El, şi aceasta nu este întocmai o apropiere palpabilă, ci, mai degrabă, aceasta poate fi desluşită, înţeleasă, observând binecuvântările şi favorurile Sale acordat supuşilor Săi, şi îngrijirea şi ajutorul acordat lor, şi izbândă şi reuşita acordată lor, şi întărirea şi suportul oferit acestora, şi ca urmare a răspunsului la rugile celor care se roagă Lui.
Şi Allah Preaînaltul Al-Mugiib este Cel care răspunde într-o formă generală tuturor celor care se roagă Lui, aşa după cum bine le -a făgăduit că le va răspunde, prin această promisiune absolută; şi răspunde într-o formă specială/favorizanta celor iubiţi de către El, cei care fac să izbândească legea Să.