Alte prevederi legate de divorț – part. 2
Divorțul [este îngăduit doar] de două ori, după care [trebuie] sau ținerea [soției ] în bună înțelegere , sau slobozirea [ei] cu bunătate. Şi nu vă este îngăduit să luați înapoi nimic din ceea ce le-ați dăruit [soțiilor], doar dacă se tem amândouă părțile că nu vor fi în stare să împlinească poruncile lui Allah. Iar dacă vă temeți că nu veți putea împlini poruncile lui Allah, atunci nu este nici un păcat ca ea să se răscumpere cu ceva. Acestea sunt poruncile lui Allah şi nu le încălcați!
Aceia care încalcă poruncile lui Allah sunt nelegiuiți!Dacă [soțul ] divorteaza de ea [a treia oară], [căsătoria cu] ea nu-i mai este îngăduită apoi decât după ce ea se căsătorește cu un alt bărbat. Iar dacã acesta divorteaza de ea, nu mai este nici un păcat să revină iarăși la viața în comun, dacă ei cred că pot să împlinească poruncile lui Allah. Acestea sunt poruncile lui Allah, pe care le face învederate pentru oamenii ce pricep.
Alte prevederi legate de divorț – part. 2
Când divorţul are loc, nu se rupe definitiv legătura dintre cei doi şi despărţirea nu este iremediabilă. Dimpotrivă, precum este menţionat în Coran, divorţul îi dă fiecărui bărbat divorţat două şanse de a se întoarce şi a remedia situaţia. Dacă divorţurile au loc unul după altul, dacă nici de cele două ori nu îşi schimbă hotărârea, al treilea divorţ este cel final şi decisiv, după care femeia nu se mai poate întoarce la el decât dacă s-a măritat înainte de asta cu un alt bărbat (şi a rămas văduvă sau a divorţat de el).
Alte prevederi legate de divorț – part. 2
De asemenea, Allah a permis în egala masura, atât bărbatului, cât şi femeii, să inițieze divorțul din diverse motive, deși „partea masculină” a avut ceva de spus şi în acest sens , şi anume că „divorțul stă în mâna bărbatului”, ca lui i se cuvine şi acest drept, ceea ce este cât se poate de neadevărat.
Desi nu putem nega faptul că unii musulmani au deviat de la principiile şi învăţăturile Islamului, putem afirma ca legile Islamice au adunat drepturile femeii într-un sistem cuprinzător şi echilibrat al drepturilor şi obligaţiilor umane.