Omul va fi intrebat in legatura cu banii sai doua lucruri:
1. Care este provenienta lor (daca au fost obtinuti pe cai halal sau haram).
2. Modul in care i-a cheltuit.
A te folosi de banii altcuiva este un pacat mare, indiferent de modul in care s-a intamplat (furt, inselatorie, impotriva stapanului lor).
Este o zicala care spune ca ceea ce este luat prin rusine este interzis.
In limba araba este un termen “istishraf”; daca cineva vede la alta persoana un lucru (material) si incepe sa vorbeasca despre acest lucru (in mod laudativ) astfel ca stapanul lucrului, rusinat renunta la el si i-l daruieste, sau daca ia acest lucru de la stapanul sau, aceste lucruri sunt interzise!
A spus profetul: “Nu se cuvine ca banii unui musulman sa fie luati decat prin multumirea persoanei respective.”
Pedeapsa celui care intra pe nedrept in posesia banilor altuia.
Furtul se pedepseste in islam cu taierea mainii. A spus ALLAH in Coran ca celui care fura i se taie mana. Si oare taierea mainii se socoteste a fi un lucru lipsit de mila?
Cel care nu cunoaste intelepciunea acestei pedepse ar putea gandi astfel.
Multi oameni n-au acceptat acest lucru (cei din perioada ignorantei) pentru ca in acele timpuri daca o persoana ii taia alteia mana trebuia sa plateasca o rascumparare echivalenta a 500 dinari de aur, insa in islam, chiar daca acea mana ar fi furat si un sfert de dinar, ea tot ar fi fost taiata.
Si a spus unul dintre oameni: “O mana valoreaza 500 de dinari de aur, cum sa-i taiati mana pentru un sfert de dinar?” Si i s-a raspuns lui: “O, tu, acesta, cand aceasta mana era de incredere ea era foarte scumpa, dar atunci cand ea a inceput sa insele ea a devenit nula.”
ALLAH niciodata nu-l descopera pe om de prima oara.
Odata lui Omar i s-a adus un hot pentru a porunci ca sa i se taie mana si omul a inceput sa se roage de Omar spunandu-i ca este prima oara cand a furat, dar Omar i-a spus: “Minti! Fii sincer, de cate ori ai furat?”
“Este a noua oara.” a spus omul “dar de unde ai stiut, o conducator al drept-credinciosilor?” Si i-a raspuns Omar: “ALLAH nu descopera robul Sau la primul pacat.”
Si a ii taia hotului/hoatei mana este cea mai mare milostenie pentru ca aceasta mana este un membru stricat; daca omul are o boala la picior si aceasta ameninta sa se extinda si sa-i afecteze tot corpul oare nu se opteaza pentru taierea acelui membru? Si asta pentru a salva restul trupului de a fi cuprins de boala, pentru a-l proteja pe om.
Tot astfel taierea mainii este un mod de a proteja omul sa nu se distruga complet.
Insa atunci cand oamenii au schimbat hotararea lui ALLAH si n-au mai aplicat pedepsele hotarate de El, hotia n-a mai putut fi stapanita, nici combatuta. Astazi hotii primesc diferite pedepse, ei intra in inchisoare si ies de acolo profesionisti, invata inauntru arta hotiei.
Dara daca pedepasa lui ALLAH s-ar aplica, am lasa usile deschise in comunitatile musulmane (si nu numai), insa astazi cu cele mai performante sisteme de protectie, casele sunt jefuite. Sunt jefuiti oamenii in propriile case, masini si au disparut complet siguranta, increderea si asta pentru ca legile divine ale lui ALLAH au disparut.
In islam exista reguli dupa care se aplica pedepsele (taierea mainii) islamul nu este o religie insetata de sange, de pedepsire, de biciuire, de taiere.
A spus profetul: “Incercati cum puteti sa gasiti o scapare pentru ca celui vinovat sa nu i se aplice pedeapsa.”
Si acest lucru trebuie inteles ca daca, de exemplu, cineva a furat crezand de pilda ca bunul ii apartine, atunci pedepasa taierii mainii nu se aplica, pentru ca omul a actionat din greseala, la fel in cazul in care cineva a furat de foame, fiind in pericol de a muri de foame.
Ceea ce trebuie inteles este faptul ca exista reguli in aplicarea pedepselor, insa daca ele s-ar aplica corect, s-ar rasplandi linistea si siguranta si oamenii ar trai linistiti in casele si orasele lor.
Cand Omar era conducator, doi ani nu s-a aplicat pedeapsa taierii mainii si nu i s-a adus lui niciun caz de hotie pana i-a cerut el lui Abu Bakr sa fie destituit. Si l-a intrebat Abu Bakr: “De ce vrei asta?” “O, emir al mu`minin, m-ai pus conducator asupra unui neam si ei stiu exact ce trebuie sa faca si nu cer mai mult decat li s-a dat si oare in ce divergente vor cadea ei?”
Si a spus profetul (in legatura cu aceasta pedeapsa): “O aplicare a acestui lucru este mai buna pentru ei decat o ploaie de 40 de zile.”
Si noi stim ce valoare are ploaia!
Sursa: islaminromania.wordpress.com