Încercarea lui Allah

Încercarea lui Allah

 

Aceia care coboară glasurile lor înaintea Trimisului lui Allah sunt aceia ale căror inimi le-a încercat Allah pentru evlavie; ei vor avea parte de iertare și de răsplată mare, (Al-Hujurat 49:3)

إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَىٰ ۚ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ

 

Verbul din limba arabă ضونَ ? يَغُ îl întâlnim în Coran și atunci când face referire la „privire”, nu numai la voce. De asemenea, în limba română se poate folosi pentru voce, dar și pentru privire. „A-ți coborî privirea și vocea”, adică a privi în jos cu rușine, cu umilință, în semn de respect. Face parte din etică vizitei la mormântul Profetului صلى الله عليه وسلم, a nu ridica vocea atunci când trimitem salutări și binecuvântări asupra lui ( صلى الله عليه وسلم), dar și în viața noastră de zi cu zi.
Verbul din limba arabă امْتَحَنَ , folosit în verset pentru a exprima „încercarea inimilor” (le-a încercat ) înseamnă  examinare. Allah subhanahu wa ta’ala a examinat inimile credincioșilor pentru a afla cine are taqwa (evlavie) în inima sa, și nu pentru că El PreaÎnaltul nu ar fi știut, ci pentru a le purifica inima și a-i întări în credință. Credința unui om iese la iveală după ce este încercat, precum puritatea aurului după ce este prelucrat sau a diamantului după ce este șlefuit.

Încercarea lui Allah

O inimă lipsită de respect față de Profet ( صلى الله عليه وسلم) este o inimă lipsită de taqwa. La această „examinare” au fost supuse și generațiile de musulmani ulterioare perioadei vieții Profetului صلى الله عليه وسلم, și suntem supuși și noi în prezent, deoarece islamul ne învață că trebuie să fim purtători demni ai aceste credințe, iar „nota” acestui examen trebuie să reflecte evlavia (taqwa) din inima noastră.
Iertarea مغْفِرَةٌ ? despre care vestește Allah subhanahu wa ta’ala credincioșilor ce vor arăta respect față de Profet صلى الله عليه وسلم, este acea iertare despre care am discutat și la celelalte lecții, când am spus că acest tip de iertare يغفر înseamnă că El PreaÎnaltul iartă absolut toate păcatele, ștergându-le ca și când ele nu ar fi existat, iar aceasta este răsplata promisă de Allah subhanahu wa ta’ala în acest verset – iertarea tuturor păcatelor, in shaa Allah.

 

___________________

Din seria întâlnirilor săptămânale la Centrul cultural islamic „Islamul azi” – „Lecția de vineri” – Să medităm la sensul versetelor din Sfântul Coran, cu profesor Demirel Gemaledin, lectie redactata si editata de doamna Camelia Hejou.

În legătură cu o postare