Totul despre I’tikaf – partea 1
Definitia sa: I’tikaf inseamna a (se) tine de ceva, fie bun sau rau, si a nu mai tine cont de nimic altceva. Allah Preainaltul spune in Coran: „Ce sunt aceste chipuri la care voi va inchinati [akifun] ?” (Al-Anbiyaa’:52) – ceea ce inseamna ca ei s-au dedicat adorarii. In cazul nostru aceasta reflecta izolarea si ramanerea in moschee cu intentia de a te apropia si mai mult de Allah Preainaltul.
Legimitatea sa: Toti savantii sunt de acord in ceea ce priveste legitimitatea sa. Profetul se izola timp de 10 zile in fiecare Ramadan. In anul mortii sale a petrecut in izolare 20 de zile. Aceasta este relatat de al-Bukhari, Abu Dawud si ibn-Majah. Companionii Profetului si sotiile se izolau impreuna cu el si au continuat si dupa moartea sa. Chiar daca este o activitate facuta pentru apropierea de Allah Preainaltul, nu exista nicio relatare autentica referitoare la virtutiile sale. Abu Dawud a declarat: „L-am intrebat pe Ahmad, ‘Ai stiinta de ceva legat de virtutiile izolarii ?’ El mi-a raspuns: ‘Nimic, cu exceptia catorva [relatari] slabe.’ ”
Tipurile diferite de izolare: Exista doua categorii de izolare: optionala (sunnah) si obligatorie. Izolarea sunnah este aceea pe care musulmanul o face dorind sa se apropie de Allah Preainaltul, urmand calea Profetului (Pacea si binecuvantarea lui Allah sa fie asupra sa!), in mod particular in ceea ce priveste ultimele zece zile din Ramadan.
Izolarea obligatorie este cea pe care o persoana si-o impune. Ea se poate face ca urmare a unui legamant, de exemplu: „Pentru Allah, ma voi izola” sau: „Daca Allah ma va vindeca, ma voi izola”, in cel din urma caz fiind ceva conditionat. In Sahihul lui al-Bukhari s-a relatat ca Profetul (Pacea si binecuvantarea lui Allah sa fie asupra sa!) a spus: „Acela care face un legamant de a-I da ascultare Lui Allah, trebuie sa I se supuna.” ‘Umar a spus: „Mesager al lui Allah, am promis ca ma voi izola o noapte in moschee la Mekka.” Profetul (Pacea si binecuvantarea lui Allah sa fie asupra sa!) i-a raspuns: „Indeplineste-ti promisiunea.”
Durata izolarii: Izolarea obligatorie trebuie sa fie dureze atat cat s-a precizat in legamant. Daca o persoana a promis sa se izoleze pentru o zi sau mai mult, atunci trebuie sa o faca atat cat a promis.
Izolarea optionala (preferabila) nu are o anumita limita de timp. Ea se poate efectua stand in moschee cu intentia de izolare pentru o perioada mai lunga sau scurta de timp. Rasplata va fi conforma duratei de sedere in moschee. Daca se paraseste moscheea si apoi se revine, respectiva persoana trebuie sa-si reinnoiasca intentia de izolare. Ya’la ibn Umayyah a spus: „M-am izolat in moschee pentru un timp.” ‘Ata i-a raspuns: „Cat timp te-ai izolat acolo inseamna i’tikaf. Daca stai in moschee cu speranta de [a obtine ceva] benefic, inseamna i’tikaf. Altfel, nu.” Acela care efectueaza izolarea optionala, poate sa o intrerupa oricand. Chiar daca aceasta se petrece inainte de sfarsitul perioadei pentru care a intentionat.
‘Aishah a relatat ca daca Profetul intentiona sa se izoleze, isi facea rugaciunea de dimineata si incepea izolarea. Odata a dorit sa se izoleze in ultimele zece zile din Ramadan si a ordonat sa i se ridice cortul sau. ‘Aishah a mai spus: „Cand l-am vazut, am dispus ca si cortul meu sa fie ridicat, fiind urmata de unele din sotiile Profetului. Dupa ce [Profetul] si-a terminat rugaciunea de dimineata si a zarit toate aceste corturi, a intrebat: ‘Ce inseamna aceasta ?’ Ele au raspuns: ‘Noi cautam supunere [fata de Allah si Mesagerul Sau].’ A ordonat ca atat cortul sau, cat si cele ale sotiilor sale sa fie desfacute, amanandu-si izolarea pentru primele zece zile [din luna Shawwal].”
Faptul ca Mesagerul lui Allah a ordonat coborarea corturilor sotiilor sale si le-a cerut sa iasa din izolare dupa ce ele si-au manifestat intentia arata ca ele au facut aceasta dupa ce au inceput-o. De asemenea, relaterea ne mai invata ca barbatul poate sa-si opreasca sotia de la izolare, daca ea nu a obtinut permisiunea sa. In ceea ce priveste acordarea, in prima faza, urmata de retragerea permisiunii de izolare a sotiei exista mai multe opinii. Conform lui ash-Shaf’i, Ahmad si Dawud, sotul poate sa procedeze astfel, caz in care sotia trebuie sa iasa din izolare.
Conditiile izolarii: Acela care se izoleaza poate fie un musulman adult, un copil cu discernamant curat din punct de vedere al organelor sexuale sau un adolescent fara menstruatie sau sangerare in legatura cu nasterea. Izolarea nu este primita de la un necredincios, de la un copil lipsit de judecata, de la o persoana necuratata sub aspect sexual, de la o femeie aflata la menstruatie sau care sangereaza dupa nastere.
islamulazi.ro/forum