Hijrah: planificare perfectă și încredere în Allah – 2
~ partea a doua ~
Dr. Ali Al-Halawani
Planificarea perfecta
Fara nicio indoiala, Hijrah a fost martora unui numar impresionant de incidente care au demonstrat grija perfecta a lui Allah fata de Profetul Sau, pentru siguranta lui personala. Unul dintre acestea il reprezinta faptul ca Allah l-a inzestrat cu ajutoare nevazute, pe langa manifestarea milei si linistii asupra sa. Qur’an-ul afirma aceasta:
Daca voi nu-i veniti in ajutor, [sa stiti ca] l-a ajutat Allah mai inainte, cand cei care nu credeau l-au alungat, ca unul dintre cei doi. Cand ei doi se aflau in pestera si cand el i-a zis insotitorului sau: Nu fi mahnit, caci Allah este cu noi!” Si a pogorat Allah linistea Sa asupra lui s ii-a venit in ajutor cu osteni pe care voi nu i-ati vazut si a facut cuvantul celor care nu credeau sa coboare in jos, in timp ce cuvantul lui Allah s-a inaltat cel mai sus. Iar Allah este Puternic si Intelept. (At-Tawbah 9:40)
Cu toate acestea, avalansa incidentelor a fost calauzita de legile natural cauzate de Allah pentru a-i gestiona viata prezenta si guverna tot ce are loc in ea. Aceasta poate fi vazuta in ceea ce urmeaza.
Odata ce Profetului i-a fost poruncita emigrarea la Medina, el s-a increzut in Abu Bakr As-Siddiq (Allah sa fie multumit de el!), cel mai apropiat prieten si companion. Au fost pregatite pentru drum doua camile de cel din urma. Profetul a fost de accord sa ia una pentru el, cunoscuta mai apoi sub numele de Al-Qaswaa, spunand ca va plati pretul ei.
Pentru a-i infrunta pe quraisiti, Profetul (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui!) i-a spus lui ‘Ali ibn Abi Talib (Allah sa fie multumit de el!), varul si companionul sau, sa doarma in patul lui si sa se acopere cu mantia sa verde, asigurandu-l de siguranta deplina de care se va bucura sub protectia lui Allah, niciun rau neputandu-se atinge de el. Este remarcabil ca ‘Ali avea la acea vreme mai putin de doisprezece ani!
Profetul (Pacea fie asupra lui!) a inchiriat o calauza care cunostea foarte bine drumurile in desert pentru a-i indruma pe calea spre Medina si a anula vreo posibilitate de ratacire prin desert. Este remarcabil, de asemenea, ca acea calauza cunoscuta sub numele de ‘Abdullah ibn Urayqit era pe vremea aceea inca un necredincios. Cu toate acestea, Profetul, sub indrumarea divina, l-a inchiriat pe baza a doua calitati principale: experienta profesionala ca ghid si onestitatea sa binecunoscuta.
Pentru a camufla mai mult aceasta plecare, Profetul si Abu Bakr au luat un drum neobisnuit spre Medina. In loc sa porneasca la drum prin nordul Meccai spre Medina, asa cum se asteptau politiestii, ei au mers de-a lungul unui drum la care ei se asteptau cel mai putin, prin sudul Meccai, drum care ducea spre Yemen. Ei au ajuns la pestera cunoscuta cu numele de Thawr, unde au poposit timp de trei zile, pana ce urmele lor au fost pierdute.
Hijrah: planificare perfectă și încredere în Allah – 2
Abdullah fiul lui Abu Bakr se amesteca printre quraishiti, alaturandu-se intrunirilor lor pentru a aduna informatii, iar mai apoi ii vizita in pestera pe tatal au si pe Profet pentru a-i informa in legatura cu ultimele noutati ale situatiei din Mecca. Sora lui, Asmaa’ fata lui Abu Bakr (Allah sa fie multumit de ea!) le aducea provizii de mancare de doua ori pe zi tatalui sau si Profetului. Pe langa acestea, ‘Amir ibn Fuhairah, ciobanul oilor lui Abu Bakr, mergea pe urmele lui ‘Abdullah si lui Asmaa’ pentru a le sterge urmele pasilor lasate in drum. Acestea pentru ca arabii erau renumiti pentru abilitatea lor de a afla indicii din urmele de pasi lasate in drum si ar fi ghicit pe care drum au luat-o Profetul si companionul sau, iar intregul plan ar fi esuat.
Precautia foarte mare a Profetului si a lui Abu Bakr in toate actiunile lor de-a lungul calatoriei a fost una remarcabila. Oricui intreba de identitatea tovarasului sau de drum, Abu Bakr ii raspundea ca era un om care l-a calauzit spre acest drum. Cel care intreba credea ca Muhammad (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui!) era un ghid de drum, insa Abu Bakr se referea la cineva care il indrumase pe calea binelui. (Al-Bukhari)
In felul acesta, folosindu-si inteligenta sa, Abu Bakr a raspuns celui care intreba fara sa dezvaluie identitatea Profetului sau sa apeleze la minciuna in vreun fel.
Alegerea Medinei ca destinatie finala nu fusese intamplatoare sau vreun gand trecator. Din contra, fusese o decizie bine gandita si o alegere premeditata. Aceasta se datora asezarii geografice strategice a Medinei de atunci, localizare care ar fi oferit statului Islamic ce avea sa se formeze, o mare influenta in evenimentele majore si intamplarile de pe tot cuprinsul Peninsulei Arabice. Pe langa aceasta, structura demografica unica cuprindea cele trei triburi evreiesti: Banu Qainuqa’, Banu Quraizah si Banu An-Nadir, triburi alaturate arabilor apartinand triburilor Aws si Al-Khazraj. In afara de aceasta, locuitorii Medinei aveau preocupari de Da’wah de cand il intalnisera de doua ori pe Profet (Pacea fie asupra lui!) la ‘Aqabah unde ii jurasera legamant. Astfel, ei erau pregatiti sa ii primeasca pe musulmani si pe Profet ca un prim pas spre formarea statului musulman.
sursa: New-Muslims.info