Violenta domestica in zilele noastre
partea intai
Cruzimea este prezentă iar în lume sub diferite forme. Însă, cea mai crudă violență este aceea din familie. Violența în familie apare la fiecare 6 până la 20 de secunde în Statele Unite, Marea Britanie și multe alte țări ale lumii, inclusiv în societățile musulmane. Violența domestică este recunoscută ca o dilemă a societății complexe globale din ziua de azi. Este definită ca „un tipar al unui comportament abuziv folosit de cineva pentru a stabili puterea și controlul asupra celeilalte persoane într-o relație. După o perioadă de abuz, atacatorii adesea își cer scuze, însă cu repetarea ciclului de obicei abuzul devine mai rău de-a lungul timpului.”
Experții sunt de acord că motivele acestor comportamente variază. Totuși este întotdeauna rezultatul unei interacțiuni complexe a factorilor psihologici și sociali care au creat un dezechilibru de putere între sexe, rase, staturi și alte diferențe. Unde există un dezechilibru de putere, poate exista un abuz; și este acesta, care în combinație cu toleranța societății, care a permis violenței domestice să înflorească.
Coranul reprezintă un model complet de protecție a familiei de orice fel de asuprire. Esența paradigmei islamice este întemeiată pe conceptul de tauhid, care se referă la Unicitatea lui Allah. Musulmanii cred că Allah a creat oamenii – bărbați și femei – pentru a-L adora și servi pe El ca înlocuitori (khalifa) ai Lui:
„Și când Stăpânul tău le-a zis îngerilor: «Voi să pun pe pământ un înlocuitor [khalifa].»” (Surat Al-Baqara: 30).
Singurul criteriu prin care o persoană este considerată mai bună decât alta în fața lui Allah este pietatea:
„O, voi oameni! Noi v-am creat pe voi dintr-un bărbat și o femeie și v-am făcut pe voi popoare și triburi, pentru ca să vă cunoașteți. Cel mai cinstit dintre voi la Allah este cel mai evlavios dintre voi.” (Surat Al-Hujurat: 13).
Învățăturile coranice delimitează clar rolurile sexelor și relațiile prin concepte majore ca:
1. Zawjia (împerecherea), care stabilește egalitate și cooperare: „O, voi, oameni! Fiți cu frică de Domnul vostru care v-a făcut dintr-o singură ființă și a făcut din aceasta și pe perechea ei și care a răspândit din cele două [ființe] mulți bărbați și femei! Fiți cu frică de Allah în numele căruia vă conjurați [unii pe alții] și [fiți cu frică de ruperea] legăturilor de rudenie, căci Allah este Veghetor peste voi [Raqib]!” (Surat An-Nisa: 1).
2. Wilayah (Protectorii unii altora) Coranul conturează relația dintre bărbați și femei ca parteneri (awliya) unii altora în stabilirea unei familii sănătoase și a unei societăți drepte. Conceptul de wilayah a fost explicat în Surat At-Tawbah și pus în practică de către Profetul Muhammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!). Conceptul de wilayah stabilește că bărbații nu sunt superiori femeilor, fiindcă Allah le poruncește ambelor sexe să se ghideze unii pe alții și să se țină sub control unii pe alții. Coranul spune în Surat At-Tawba, versetul 71, „Dreptcredincioșii și dreptcredincioasele își sunt aliați unii altora. Ei poruncesc ceea ce este cuvenit, opresc de la ceea ce este neîngăduit, plinesc Rugăciunea [As-Salat], aduc Dania [Az-Zakat] și se supun lui Allah și Trimisului Său. Cu aceștia Allah va fi îndurător, căci Allah este Puternic [și] Înțelept [‘Aziz, Hakim].”
3. Qiwama, în care Coranul îi însărcinează pe bărbați să fie responsabili financiar pentru familie20; astfel femeile sunt libere să aibă grijă de familie și să educe copiii, fără a avea stresul câștigării unui venit. Pe când bărbații sunt obligați să lucreze în afara casei pentru a-și întreține familia, femeile pot alege dacă să lucreze sau nu în afara casei, depinzând de circumstanțele individuale ale familiei. De asemenea, fiecare sex are calități speciale care îi permit mai bine să îndeplinească un anumit rol; când acel rol este îndeplinit, atunci societatea ca un întreg funcționează mult mai efectiv.