Rugăciunea Tarawih
Allah Preainaltul a legiferat diverse forme de adorare astfel incat sa nu fim nevoiti sa adoptam in permanenta doar una singura, ceea ce ne-ar putea obosi si, prin urmare, putand chiar sa ne treaca prin cap sa renuntam.
De asemenea, Allah Preainaltul ne-a lasat anumite forme obligatorii de adorare, in acelasi timp prescriindu-ne si alte modalitati, optionale, a caror efectuare pot sa ne mareasca recompensa. Intr-un hadis sacru, relatat de Bukhari, Profetul (s.a.s.) a spus :
„Allah Preainaltul a spus : ‘Robul Meu cu nimic nu se apropie de mine mai mult decat daca isi indeplineste obligatiile religioase cu care l-am binecuvantat si robul Meu continua sa se apropie de Mine prin ceea ce face in plus cautandu-mi dragostea. Cand Eu il iubesc, Eu devin simtul auzului sau pe care se bazeaza, vederea sa cu care el vede, mana sa cu care apuca si piciorul cu care el calatoreste. Si daca ar fi sa-Mi ceara [ceva], as putea cu siguranta sa i-l ofer, iar daca ar fi sa-Mi ceara adapost, fara doar si poate as putea sa i-l ofer.’ ”
Rugaciunea terawih este tocmai una dintre aceste forme voluntare de adorare si este specifica lunii Ramadan, ceea ce inseamna ca nu se efectueaza nici inainte de inceperea acestei luni sfinte, dar nici dupa terminarea sa.
Se efectueaza dupa cele doua rak’at sunna ale rugaciunii de noapte (Isha), dar inainte de alta rugaciune optionala, numita Witr. Cele doua nu trebuie unite una de cealalta, ambele fiind rugaciuni optionale, dar diferite ca structura.
Poate fi efectuata individual sau cu grupul, acasa sau la moschee.
Din traditia profetului Muhammed (s.a.s.) stim ca sotiile sale, dar si alti companioni obisnuiau sa ramana la casele lor pentru terawih. O parte dintre ei, chiar deschideau Coranul si citeau din el in vreme ce se rugau.
Pentru cei care au posibilitatea sa mearga la moschee, fie ei barbati, femei sau chiar copii, este de preferat sa faca acest lucru, acest lucru crescand unitatea intre musulmani si intarind relatiile interpersonale.
In ceea ce priveste numarul de rak’at-uri (unitati de masura), acesta nu este fixat, dar invatatii musulmani recomanda fie 8 (asa cum a facut profetul Muhammed – s.a.s.), fie 20 (cum obisnuiau sa procedeze musulmanii in timpul califilor ‘Umar si ‘Usman – r.a.)
De asemenea, se recomanda ca dupa fiecare grup de 4 rak’at-uri sa se ia o scurta pauza, precedata de selam. Asadar, daca vom efectua 8 unitati vom avea o pauza dupa patru dintre ele, iar daca vom opta pentru 20 – atunci vom avea o mica pauza dupa unitatile 4, 8, 12 si 16.
In moschee, in aceasta scurta pauza pot avea loc scurte discutii pe teme religioase ori se pot efectua diverse du’a.
Sursa: Asociatia Musulmanilor din Romania